Ante más de mil jóvenes provenientes de todo el país, se realizó la Segunda Convención Nacional de Jóvenes en Movimiento, a la que asistieron Ricardo Anaya Cortés, entonces precandidato de Movimiento Ciudadano a la presidencia de la República, y Alejandra Barrales, entonces precandidata a la jefatura de Gobierno de la Ciudad de México; ambos reconocieron que los jóvenes son el factor determinante para sustituir al viejo régimen que gobierna en México desde hace más de ocho décadas.

En el evento, que se llevó a cabo el pasado 5 de febrero, Ricardo Anaya agradeció al Coordinador Nacional de Movimiento Ciudadano, Dante Delgado, por ser el gran impulsor del Frente Ciudadano por México. Asimismo, reconoció que México necesita un cambio con visión de futuro y el compromiso que tiene esta generación es actuar de forma congruente, por ello, el reto de la coalición Por México al Frente es cumplir a través de hechos.

En el 101 Aniversario de la Constitución, Ricardo Anaya expuso que es necesaria una reforma al artículo 102 constitucional para que México cuente con una fiscalía general anticorrupción y una de asuntos electorales autónomas e independientes del Poder Ejecutivo.

En su mensaje aclaró que la coalición tiene seis prioridades:

1. Poner fin a la corrupción;
2. Acabar con la pobreza extrema;
3. Terminar con la impunidad;
4. Impulsar una economía que crezca para todos, no sólo para los privilegiados;
5. Propiciar cambios en el modelo de seguridad;
6. Y recuperar con dignidad el lugar que le corresponde a México en el mundo.

En cuanto al tema de la impunidad, Ricardo Anaya aseguró que no debe haber venganza sino justicia. Finalmente, sostuvo que el país ha de recuperar el lugar que le corresponde en el mundo con una posición de firmeza y dignidad porque “nunca más México será el tapete de Estados Unidos”.
En su intervención, Alejandra Barrales señaló que la juventud tiene la capacidad para no resignarse, pues en el sismo del pasado 19 de septiembre los jóvenes se organizaron, tomaron las calles, tendieron la mano y sacaron adelante al país en medio de la tragedia. Por esta razón, afirmó, “los jóvenes son quienes van a transformar la realidad de nuestro país”.

NUEVO COORDINADOR NACIONAL DE JÓVENES EN MOVIMIENTO

En el evento, Rodrigo Samperio Chaparro resultó electo como el nuevo coordinador nacional de Jóvenes en Movimiento ante la Comisión Nacional de Convenciones y Procesos Internos de esta organización. Al tomar protesta señaló que los jóvenes encabezarán la transformación del país, por lo que es necesario “repensar la política nacional y encontrar la nueva forma de hacerla con perspectiva de género y derechos humanos”. También reconoció que México está en un momento único en la historia y aseguró que en las juventudes está la responsabilidad de lograr el cambio.
En su intervención, Sergio Gil Rullán, elegido por esta Convención como presidente del Consejo Consultivo de Jóvenes en Movimiento, presentó un detallado informe de las actividades y crecimiento que la Coordinación ha tenido desde 2014, pues han participado con diversas organizaciones de la sociedad civil; además, miles de jóvenes de todo el país se sumaron a las filas de Movimiento Ciudadano. En esta misma sesión se nombró a Ricardo Rodríguez como vicecoordinador, así como a las y los jóvenes que encabezarán al movimiento en las distintas circunscripciones.
En su participación, Dante Delgado, Coordinador Nacional de Movimiento Ciudadano, reconoció la labor realizada por Sergio Gil y aseguró que a través de la visión de Rodrigo Samperio, se dará continuidad a ese trabajo hasta culminar con el cambio de régimen.

SEGUNDO DÍA DE ACTIVIDADES DE #JÓVENESALFRENTE

En el segundo día de actividades de la Segunda Convención Nacional de Jóvenes en Movimiento, el diputado Jorge Álvarez Máynez explicó que el problema que tiene el país es de régimen y no de partidos. “Esta no es una batalla que se esté disputando en una lógica de izquierda o derecha, va más allá. Lo que queremos cambiar es el régimen caduco que le quedó corto al país”, manifestó.

Álvarez Máynez expresó que el servicio público no es para hacerse millonarios y que quien así lo crea está en la fila equivocada. También señaló que dentro del Frente Ciudadano por México se da perspectiva a las causas que abandera Movimiento Ciudadano como: No Más Fuero, Fiscalía que Sirva, Reversa Al Gasolinazo, entre otras.

En su mensaje, Dante Delgado aseguró a los jóvenes: “si mi generación les falló, la de ustedes no lo hará”. A su vez, reconoció a todas las personas que con principios y valores demuestran su amor por México y dijo que “ser joven significa también tener acceso a altas responsabilidades en los cargos públicos”.

A su vez, el diputado local de Jalisco, Alex Hermosillo, explicó que “hay que crear la agenda de los jóvenes, pero no desde una oficina, sino saliendo, conviviendo, estando con la gente, con los jóvenes”. Manifestó también que esta generación de jóvenes es la más grande a nivel mundial en la historia, por lo que debe ser tomada en cuenta.

En su oportunidad, Luis Donaldo Colosio Alanís refirió que los jóvenes deben estar en el campo de batalla, que hoy en día está representado en la política. Indicó que el conflicto ideológico es necesario para la democracia, pues a partir de éste nace la posibilidad de hacer patria y se empiezan a resolver los problemas que se tienen en común. Explicó que los principios y valores que deben regir la política mexicana son la honestidad, responsabilidad, respeto, tolerancia, congruencia y humildad.

En ambos días de jornada juvenil se contó con la participaron de hombres y mujeres integrantes de la dirigencia nacional, así como delegadas y delegados de Jóvenes en Movimiento de todo el país.

Sergio Gil Rullán
Coordinador Nacional de Jóvenes en Movimiento
@SergioGilR

La Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY, por las siglas que corresponden a “International Union Of Socialist Youth”) es la organización política juvenil más grande del mundo. En ella participan 150 organizaciones y más de 100 países, lo que la convierte en una de las organizaciones más importantes a nivel global, agrupando a cientos de jóvenes de diferentes países que participan con el objetivo de intercambiar ideas, conocer proyectos y, sobre todo, crear alternativas y soluciones a los problemas que viven en sus entornos.

Se trata de una organización comprometida con generar nuevas formas de participación política, que busca incluir la voz de todos para lograr cambios políticos y sociales a nivel mundial.

Cada dos años, los miembros de esta organización, invitados especiales y observadores se reúnen en el “Festival Mundial de la IUSY”, realizado por jóvenes y para jóvenes con el objetivo de crear espacios de participación tales como debates, mesas redondas, ponencias y una serie de actividades que exponen los problemas políticos y sociales del mundo. El pasado mes de julio, tuve la oportunidad de asistir como observador y representante de Jóvenes en Movimiento y de Movimiento Ciudadano. El país que fungió como sede y que albergó a los miles de jóvenes que participaron en las actividades de este festival fue Albania.

Las actividades comenzaron cuando el presidente electo del país anfitrión, Ilir Meta, dirigió unas palabras de bienvenida a los miles de jóvenes que se encontraban en el campamento. En esta ocasión el tema central del Festival Mundial fue “No vemos fronteras”.

Los asistentes compartimos experiencias, formas de organización y de trabajo con cientos de jóvenes y con los representantes de organizaciones como Alianza Progresiva (PA, por las siglas que corresponden a “Progressive Alliance”), Partido de los Socialistas Europeos (PES, por las siglas que corresponden a “Party of European Socialist”) y Jóvenes Socialistas Europeos (YES, por las siglas que corresponden a “Young European Socialists”), entre muchas otras.

Los foros se basaron en la discusión sobre qué se debe hacer para que los jóvenes construyan una relación de mutua confianza con los candidatos que los representan, abordando las problemáticas de la política actual y tomando como eje de observación los distintos modelos de gobierno y las alternativas que se generan a partir de proyectos que buscan resolver estos problemas en el mundo.

Por otra parte, algunos de los debates centraron su atención en los derechos humanos y la igualdad; por ejemplo, el de Alianza Progresiva centró su tema de discusión en qué se debe hacer para crear narrativas progresistas para la justicia y la humanidad, contando con la participación en la mesa de debate de Gregorio Ramón Tingson (vicepresidente de Akbayan, Filipinas), Alejandro Chanona (presidente de la Fundación Lázaro Cárdenas, México), Alfredo Lazzeretti (secretario general del Partido Socialista de Argentina) Johanna Ortega Ghiringhelli (secretaria internacional del Partido por un País de Solidaridad de Paraguay) y Howard Sotavento.

Algunas de las ponencias estuvieron a cargo de Howard Lee (presidente de la IUSY) y de Kejdi Mehmetaj (vicepresidenta de la IUSY), quienes resaltaron que el objetivo principal del Festival es convertirse en una plataforma para la formación de nuevas políticas públicas internacionales.

Los asistentes a este evento señalaron que el mundo vive y se enfrenta a grandes problemas como la desigualdad social, la pobreza, los empleos precarios y malos sueldos; el cambio climático y, por ende, el deterioro del medio ambiente; la violación a los derechos humanos con políticas de migración severas que ponen en riesgo a miles de personas, entre muchos otros, y afirmaron que se debe actuar de inmediato para solucionar todos estos conflictos, ya que en un mundo que está en un proceso de cambio constante las respuestas y soluciones deben ser inmediatas.

Como parte de las actividades de clausura del Festival, el primer ministro electo del país anfitrión, Edi Rama, se reunió con los asistentes para dialogar cara a cara sobre sus experiencias en el “IUSY Festival 2017”. La participación de los jóvenes en este Festival dejó en claro que aún queda mucho trabajo por hacer y que debe ser constante, propositivo y participativo para lograr que los jóvenes, como futuros representantes de los distintos países, se comprometan y asuman la responsabilidad de construir un proyecto con bases sólidas. De esta manera les será posible cambiar los parámetros establecidos, repensando, analizando y entendiendo los contextos en los que viven para poder convertirse en el poder de cambio que el futuro necesita, y así juntos hacer de este mundo un mejor lugar para todos.

Elizabeth Morales Lozano

Secretaria Nacional de Comunicación de Jóvenes en Movimiento

Es necesario que la realidad de nuestros pueblos indígenas se transforme a partir de su propia potencialidad

No es un secreto que en México y América Latina han aniquilado y ultrajado a muchas comunidades indígenas, y al decir “aniquilado” me refiero desde sus costumbres y tradiciones, hasta actos genocidas. Y no sólo eso: además, les han arrebatado sus tierras para convertirlas en propiedad privada. Casos como la matanza de Atenco y el movimiento EZLN han marcado el rumbo de la política en nuestro país y han obligado a que el indigenismo sea visibilizado.

Esto no es un tema reciente: inicia desde el viaje de Cristóbal Colón en 1492, en el cual pretende llegar a la India, pero en realidad arriba a América. Tal como lo señala Rodolfo Stavenhagen en la recopilación de ensayos Los pueblos originarios: El debate necesario, el “descubrimiento” es una concepción equivocada. En realidad nunca hubo un descubrimiento, más bien existió un desconocimiento y encubrimiento de la realidad del otro al imponer la concepción de su cultura y al tratar de expandir la “sociedad civilizada” sobre la “no civilizada”.

Desde hace más de 500 años tenemos este problema de comunicación. Los pueblos indígenas se convirtieron en un obstáculo al considerarlos como un símbolo de atraso para el México contemporáneo con miras al desarrollo económico y con enfoque modernizador.

A partir de lo anterior existe un hecho innegable: las y los mexicanos nos hemos rehusado a entender y rescatar nuestras raíces, más allá de eso, las hemos negado. Al no reconocer la vinculación histórica que tenemos con los pueblos indígenas hemos marcado una línea divisoria entre “ellos” y nosotros”, los desconocemos; por lo tanto, los negamos y renunciamos a nuestro pasado. Nos hemos esforzado tanto en construir una imagen homogeneizada, que nos estamos olvidando de las particularidades que expresan el carácter individual de cada cultura.

Ahora bien, empecemos por entender que México tiene muchos Méxicos. Existe el México pobre/campesino; México mestizo; México indígena; México clase media y clase trabajadora; y el México de la clase privilegiada. Lo que nos está destruyendo como nación es que no hemos sido capaces de reconocer las individualidades de estos Méxicos para poder correlacionarnos y tener un sentido real de multiculturalismo. Mientras esto siga siendo así, jamás podremos avanzar socialmente.

Considerando que México tiene la población indígena más numerosa de América Latina (15% de la población total), es preciso reconocer que somos un país heterogéneo y plural.

Desde el proceso de colonización hemos agredido la lucha de cada pueblo por seguir siendo ellos mismos y hemos impedido que sean los protagonistas de su propia historia. En nuestro fallido intento de ser incluyentes dañamos la identidad colectiva que define a nuestros pueblos indígenas y parece que aún estamos lejos de entender su cosmovisión.

La solución nunca será imponer formas de organización occidentales, pretender que somos su voz sin tomarlos realmente en cuenta, ni mucho menos creyendo que al concederles una presencia simbólica en congresos internacionales estamos contribuyendo a mejorar su situación socio-económica cuando claramente está muy deteriorada.

Es tiempo de redefinir las relaciones entre los pueblos indígenas y los estados nacionales y de construir los cimientos de una sociedad intercultural, una que más allá de convivir, genere un espacio en el cual, a pesar de nuestras individualidades y diferencias, sea posible correlacionarnos. Entender en vez de imponer.

Hay que empezar a romper mitos y dejar de repetir el tan sonado discurso que asegura que “todos somos iguales”, porque nuestra historia y la realidad demuestran que eso es totalmente falso. Mejor hay que empezar a hablar y a exigir más equidad y derechos humanos partiendo de la premisa de que los indígenas también son ciudadanos.

Está comprobado que los países latinoamericanos con modelos comunitarios son los más amables con los derechos humanos, de ahí han surgido nuevas alternativas plurales e incluyentes en donde están involucrados diferentes grupos indígenas. Además, recordemos que el desarrollo no siempre va de la mano con los derechos humanos. Valdría la pena preguntarnos: ¿qué costo social/económico/cultural/ambiental estamos dispuestos a pagar por el supuesto desarrollo?

Tenemos que construir partiendo de nuestras raíces y diferencias, no a través de una realidad inexistente. Hablemos de alianzas, de modelos que promuevan la cooperación internacional, de una participación política real de las comunidades indígenas, de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, de potencializar lo que ya tenemos, de mirar más al sur.

Es indispensable que empecemos a entender el otro lado de la historia, el mismo en el cual están los pueblos que han vivido la violencia cotidiana, el desprecio y la exclusión; los pueblos a los que se ha tratado de someter a un proyecto de civilización que ni es el suyo, ni los admite.

Debemos ser lo suficientemente empáticos para entender que no hemos venido aquí a enseñar a otros, sino a aprender de otros. Hay que replantear nuestras preguntas del México de hoy y del que deseamos construir. Simplemente ya no podemos seguir cerrando los ojos, no podemos seguir intentando sustituir una realidad en vez de crear las condiciones para que la realidad de nuestros pueblos indígenas se transforme a partir de su propia potencialidad.

Sergio Gil Rullán
Coordinador Nacional de Jóvenes en Movimiento
@SergioGilR

A nadie le es ajena la crisis política, económica y social que atravesamos tanto en México como a nivel mundial. Los problemas que tenemos hoy no han cambiado mucho de los del México de hace poco más de 100 años, vemos que aún existe la injusticia social y una separación económica cada vez más prolongada. Hoy más que nunca es cuando debemos estar conscientes de que para erradicar los problemas de raíz es esencial realizar un análisis de fondo y de esta manera llevar a cabo una revolución que rompa paradigmas.

Nuestro país arrancó el 2017 en medio de protestas que, más allá de los aumentos de la gasolina, son el resultado de un gobierno que ha permitido escándalos como la “casa blanca”, Javier Duarte, Humberto Moreira, Roberto Borge y toda la camada del “nuevo PRI” que ha vulnerado gravemente la credibilidad del Estado de derecho mexicano.

También somos testigos de una gestión ciega al cuidado ecológico de nuestro país. Ahí está la interminable lista de desastres ambientales que, sexenio tras sexenio, gobernadores, diputados, presidentes y senadores de los partidos políticos tradicionales han ignorado por completo, o peor aún, provocado para enriquecerse. Mientras el 42% de nuestra población vive en condición de pobreza, seguimos educando a nuestros futuros ciudadanos bajo esquemas obsoletos e imprácticos que en poco preparan a los mexicanos para enfrentar los retos de un mundo globalizado y tecnológico.

Estoy seguro de que esta situación no se le escapa a la mayoría de las personas de mi generación. A nadie le parece bien que suframos de corrupción, pobreza, daños al medio ambiente y falta de oportunidades. Es evidente que los resultados de nuestras acciones colectivas no le gustan a ningún mexicano. La pregunta obligada es: ¿por qué colectivamente hacemos cosas que nadie quiere individualmente? Nadie se levanta en la mañana queriendo vivir en un México corrupto, maleducado y pobre… ¿Por qué entonces nuestra realidad es tan diferente de nuestros deseos? El problema es que como ciudadanos hemos renunciado a nuestro derecho a creer.

Los partidos políticos tradicionales nos han convencido de que el estado actual de las cosas es inevitable. Nos han metido la idea de que la política real es sólo la que ellos hacen. Que la política del barrio, de la vecindad, de la colonia, no es política, sino un irrisorio intento que poco o nada puede afectar las decisiones gubernamentales. Nos han convencido de delegar y olvidarnos de nuestra vida común. Como aseguró Mauricio Merino, los políticos que nos han llevado a esta coyuntura se han convertido en intermediarios políticos, gestores, cuyo papel se limita a expedir leyes vacías para justificar un poder fáctico.

Juan Villoro alguna vez dijo: “Tenemos que reclamar nuestro derecho a imaginar que otro país es posible”. Debemos saber qué queremos como país para darnos una identidad colectiva distinta a la que nos han dado estos años. Para cambiar las cosas, tenemos que empezar por decir “no” a los políticos tradicionales, tenemos que decirles que otro México es posible. Un México consciente de la grave crisis ecológica que atravesamos y que cumpla con los compromisos que adquiere en las cumbres internacionales. Un México transparente, un México educado, un México lleno de innovación y oportunidades laborales. Un México maduro, consciente del peligro que corre la vida humana en nuestro planeta si no cambiamos nuestra manera de pensar y actuar.

Imaginar otro México es el comienzo de una auténtica revolución de las conciencias. Esta revolución pasa por aceptar que los políticos no son los únicos responsables de la situación actual del país. Aceptar que otro México es posible es aceptar que como sociedad hemos estado dormidos, que hemos delegado el papel de construir nuestro país a una clase política que en su mayoría es oportunista y poco preparada. Revolucionar las conciencias es admitir que si ellos siguen operando como lo hacen es por la alarmante falta de participación ciudadana que tenemos en nuestra democracia. De ahí su interés por hacernos desesperar del cambio que sí es posible, de volvernos pesimistas y proponernos cambios aparentes que llevan a los mismos resultados. La clase política está interesada en que nos sumerjamos en un pesimismo crónico que se traduce en largos periodos de apatía o de violencia, pero nunca de propuestas.

Por eso, revolucionar las conciencias es darnos cuenta de que hoy es cuando más debemos involucrarnos en la política y exigir e impulsar legislaciones que verdaderamente trabajen por el bien de todos. Tenemos que darnos cuenta del poder que tenemos como ciudadanos, debemos conocer y ejercer los mecanismos de la ley para hacer rendir cuentas a nuestros servidores públicos. Esto también nos corresponde a nosotros, tenemos que participar, involucrarnos y proponer alternativas democráticas para cambiar el rumbo del país. No hay más tiempo, el futuro se empieza a construir desde hoy.

Delegado Jóvenes en Movimiento Estado de México

Según datos del Instituto Mexicano de la Juventud (IMJUVE), la población juvenil en México se concentra principalmente en ocho entidades federativas: Estado de México, Ciudad de México, Veracruz, Jalisco, Puebla, Guanajuato, Chiapas y Nuevo León. El Estado de México es la entidad con más jóvenes en el territorio nacional, con 5 millones 287 mil 961.

El estudio “Mapa da Violencia 2015”, de Brasil, analiza el comparativo entre 85 países a nivel mundial, ubicando a México en el primer lugar de la violencia mundial contra los jóvenes. El análisis indica que el asesinato de adolescentes mexicanos de entre 15 y 19 años ha alcanzado una tasa de 95.6 muertes por cada 100 mil jóvenes.

México ocupó en 2012 el sitio número 13 de 90 países, con 15 mil 936 homicidios y 17 mil 752 actas de defunción por muerte con arma de fuego, y una tasa de 15.1 defunciones de esta índole por cada 100 mil habitantes, mucho más que Irak, un país en guerra, que registró mil 772 homicidios y 7 mil 822 actas de defunción por muerte con arma de fuego, con una tasa de mortalidad de 27.7 por cada 100 mil habitantes de la población abierta.

Ahora bien, ¿qué nos están indicando estas cifras tan alarmantes?

La crisis de muerte en jóvenes durante el sexenio Peña Nieto

Con base en actas de defunción, estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), datos de organismos internacionales y estadísticas oficiales de criminalidad, México no había figurado en los primeros lugares de los estudios de violencia que se han realizado desde hace 17 años, hasta ahora.

El terrible ascenso de nuestro país en el mapa de la violencia mundial nos muestra que en los últimos años – primeros dos del sexenio de Enrique Peña Nieto – la violencia en México, en particular contra los jóvenes, ha crecido como parte de un sistema genocida.
México aparece en la posición 13 de la clasificación de “Homicidio de jóvenes de 15 a 19 años”, con una tasa de mortalidad de 20.2%. Mientras que en el estudio del 2013, nuestro país ocupó el séptimo lugar de un comparativo de 100 países, con una tasa de 17 defunciones por arma de fuego por cada 100 mil habitantes.

En el año 2012, México ocupó el sitio 17 de 92 países, con una tasa de 9.2 homicidios por cada 100 mil adolescentes de 15 a 19 años, y el lugar 19 con una tasa de mortalidad de 2.9 por cada 100 mil niños y adolescentes de 0 a 19 años.

Si hacemos un comparativo de los últimos siete sexenios con las cifras de muertes juveniles que muestran la violencia en nuestro país, estaríamos hablando de que durante los dos últimos años ha crecido exponencialmente el índice de muerte juvenil al frente del actual Ejecutivo Federal.
Datos de la OMS relacionados con las cifras anuales de muertes por agresión de jóvenes mexicanos de 15 a 24 años, indican que durante los últimos siete sexenios (López Portillo, De la Madrid, Salinas, Zedillo, Fox, Calderón y Peña Nieto), los gobiernos mexicanos (priístas o panistas) han operado sistemáticamente un genocidio de la juventud mexicana.

Los datos anuales de defunciones (1979-2010), arrojan un saldo total de 98 mil 882 fallecimientos, lo que pone en evidencia el grave impacto humano que han tenido los gobiernos mexicanos en las últimas tres décadas.

A partir de las defunciones por agresión que esto genera, durante los gobiernos de los priístas José López Portillo, Miguel de la Madrid y Carlos Salinas de Gortari, hubo una visible tendencia de crecimiento en el número de muertes de jóvenes de 15 a 24 años;  durante los gobiernos de Ernesto Zedillo y Vicente Fox hubo una ligera baja en las cifras; durante los sexenios del panista Felipe Calderón y su fallida “guerra contra el narcotráfico” hubo una estrepitosa escalada en el crecimiento de violencia que disparó significativamente el número de defunciones; y qué decir del actual sexenio, que marcó el regreso del priísmo al gobierno, con Enrique Peña Nieto y su “Estado fallido”. Las cifras sólo son un reflejo de nuestra realidad, una que demuestra la crisis de violencia desbordada en la que vivimos y con la que sangra todo una generación de jóvenes mexicanos.

Ricardo Rodríguez
Delegado de Jóvenes
en Movimiento en San Luis Potosí
@Jovenes_Mov

Uno de los cargos más peculiares durante el sistema porfirista era el de jefe político. El poder que acumulaban en las pequeñas localidades y pueblos era absoluto en aquella época; por ende, podrían ser definidos en la modernidad como “copias a escala” de Don Porfirio Díaz Morí, pues eran una parte fundamental en la toma de decisiones y en el sistema político y administrativo de México durante el Siglo XIX. Además, eran una pieza muy importante para Don Porfirio, ya que resaltaban con mayor énfasis el control y la paz social.

No cabe duda de que era la mejor escuela para quienes aspiraban a ser políticos. ¿Se exigía algún requisito académico? De ninguna manera, ni siquiera algo tan fundamental como saber leer y escribir. En ningún lugar se enseñaba teoría, ni se dejaban lecturas o trabajos por escrito. Las clases eran más en un nivel superior y práctico, se daban en el difícil arte de vivir la vida cotidiana.

Para lograr obtener un cargo como éste, era necesario cumplir requisitos algo curiosos. Salvando los requerimientos exigidos y garantizando algunos años de trabajo que lo avalaran, el aspirante necesitaba la aprobación del gobernador del estado y, como era de esperarse para un puesto de tal importancia, la aprobación del mismísimo Presidente de México: Porfirio Díaz. Cumpliendo estas dos premisas, tenía garantizado su pase mágico a la política nacional.

Ser jefe político otorgaba un gran prestigio que iba de la mano con un enriquecimiento garantizado, era un caché del cual pocos podían presumir. Parte de sus tareas consistían en aplicar multas a su libre discreción y por montos sujetos al propio juicio. Tenía poder en la administración de justicia, instrucción, policía, salubridad, hacienda y beneficencia pública. En pocas palabras, no impartía los sagrados sacramentos porque la Constitución del 1857 lo prohibía, de no ser así, no hay duda de que hubiera sido otra de sus funciones. Eso sí, sus consejos eran parte esencial en la toma de decisiones del aconsejado.

A pesar de que existieron numerosos jefes políticos arbitrarios, es necesario dar mérito a muchos de ellos que asumieron con gran pasión y responsabilidad su cargo, a aquellos que aprovecharon su capacidad de negociación para la resolución de problemas locales sin la necesidad de usar su poder. Sin embargo, su reputación ante la sociedad quedó manchada por aquellos que sí lo aprovecharon de mala manera, generando odio y desprecio de poblaciones enteras.

El jefe político era un poderoso artefacto mediático utilizado como una de las bases de un gobierno en formación, pero a la vez, sus incapacidades, sin dejar de lado la disparidad entre el marco constitucional y sus inevitables abusos, hizo común que muchos afectados y sus familias escribieran a los gobernadores e incluso al presidente de la República en busca de que se hiciera justicia, ya que de acuerdo a las leyes, la consignación de dichos individuos era ilegal.

Afortunadamente para el país, la figura del jefe político desapareció oficialmente en el año de 1917, al establecerse en el artículo 115 que los estados tendrán como base de su división territorial y administración política al municipio libre, que cada municipio será administrado por un cabildo elegido por voto directo del pueblo y ninguna autoridad intervendrá entre el municipio y el gobierno estatal. Por ende, a los estados se les prohíbe, constitucionalmente hablando, restaurar la figura del jefe político o cualquier otra que emane de la misma. Así es como pasaron a ser parte de la leyenda negra.

Sergio Gil Rullán

El resultado de las elecciones en EUA debe servir como ejemplo y caso de estudio frente a las elecciones del 2018 en México

E

l resultado de las elecciones estadounidenses del 2016 ha sido uno de los más importantes en los recientes años. El mundo entero estuvo expectante del desarrollo de las campañas electorales como nunca antes se había visto; los debates fueron los de mayor rating a nivel mundial, comparándose con un Super Bowl.

Gran parte de lo anterior es resultado de la gran división y desigualdad que se vive alrededor del mundo, en donde la globalización ha jugado un papel central. El creciente aumento de la economía asiática y las políticas de comercio exterior junto con el avance tecnológico, han causado que gran parte de la fuerza laboral mundial tenga que reinventarse.

Por un lado, el panorama económico de los Estados Unidos de la última década se ha centrado en un comercio exterior abierto en donde exportan el trabajo a países donde la fuerza laboral es muy barata. Por otro lado, se importa fuerza laboral barata que ocupa espacios de trabajo de forma ilegal,  y por último, se gasta en políticas bélicas que no impactan de forma positiva en la opinión pública de la nación. Lo anterior no es el caso exclusivo de los Estados Unidos: el sentimiento de abandono hacia la clase media alta se presenta también en toda Europa.

Además, el descontento general con una clase política que desde las crisis del 2008 no ha podido captar el ánimo del electorado con un discurso político disfrazado de una ética que se siente fuera del sentimiento nacional, ha causado resultados totalmente inesperados en las elecciones de distintos países alrededor del mundo.

Esto da pie a que afloren las tendencias nacionalistas extremistas; sin embargo, lo que realmente se quiere y se necesita de parte de la clase política es un cambio que presente alternativas de crecimiento económico y atención a la sociedad en general.

La sorpresa (no tan grande para algunos) de los resultados electorales en los que Donald Trump rebasó por mucho a Hillary Clinton es consecuencia de este sentimiento en donde Trump representaba un cambio –aunque con tintes populistas y racistas hasta cierto punto, pero un cambio al fin y al cabo– y por la otra parte, el discurso de Hillary no representaba un cambio sustancial en su discurso o en las políticas que proponía.

Si en los resultados de las primarias Bernie Sanders hubiera sido el candidato a la presidencia en vez de Hillary Clinton, el resultado hubiera sido otro. Bernie Sanders sí representaba un cambio radical sobre todo para los jóvenes a quienes logró cautivar de forma drástica y sin precedentes para cualquier campaña política en la actualidad.

A todo esto se debe agregar la falta de seriedad política por parte de los medios de comunicación, en donde del negocio se desprende que el contenido político de calidad y las políticas públicas que realmente afectan a una nación hayan sido suplantados por contenido de entretenimiento que atraiga a masas desinteresadas en políticas que representan un grado mínimo de complejidad, lo que genera una sociedad desinformada y con un creciente enojo hacia grupos sociales específicos.

En cuanto a las consecuencias que podrían presentarse para México derivadas del resultado electoral, es difícil anticipar hasta qué punto tendrá implicaciones económicas o sociales en el país. Sin embargo, sí se puede decir que la relación bilateral entre ambas naciones tendrá que adecuarse a una política mucho más precavida en donde se pueda lograr un diálogo que no perjudique a los intereses actuales del país.

El resultado de las elecciones de Estados Unidos debe servir como ejemplo y caso de estudio frente a las elecciones del 2018 en México, en las cuales los institutos políticos tendrán que replantear una estrategia democráticamente madura y ser autocríticos para generar cambios contundentes en las acciones gubernamentales a favor de la sociedad, procurando cambiar el “mal humor social”. La práctica de la democracia debe ser continua, no un ejercicio meramente electorero.

La ciudadanía también tiene que jugar un papel importante: tenemos que ser mucho más responsables y salir a exigir a nuestros representantes un buen gobierno. Tenemos que ser una ciudadanía que por lo menos exprese mediante el voto el descontento hacia el gobierno actual. Se tiene que poner atención tanto al trabajo legislativo como ejecutivo, y entrometerse más en las decisiones que afectan a todo el país, si no, la clase política seguirá actuando sin ningún tipo de limitación. 

Manuel Chao
Rodríguez
Jóvenes en
Movimiento
Veracruz

El proceso electoral para elegir al gobernador, celebrado el pasado 5 de junio, fue un suceso importante para la población veracruzana. Su relevancia no recae únicamente en la victoria de un partido de oposición, más bien se logró terminar con la creencia popular de que siempre gana el mismo partido. Este hecho abre la posibilidad de una mayor pluralidad en las siguientes votaciones, sin embargo aunque esta tesitura aparenta ser esperanzadora, los veracruzanos nos enfrentamos a una serie de problemas de gran escala

La situación socioeconómica durante este sexenio empeoró alarmantemente. La organización “México ¿Cómo Vamos?” dio resultados desalentadores para la población veracruzana: De 2010 a 2015 el crecimiento económico tuvo un aumento de 1.6% en promedio anual; resultando ser el cuarto estado del país con el menor crecimiento en ese lapso. Mientras que el crecimiento de la producción se fue a la baja, manteniéndose debajo de la media con un 2.9%. El irrisorio crecimiento económico también ha golpeado la demanda de empleo, ya que sólo se han creado 74 mil 700 empleos formales al año. Esta situación provocó el aumento de la tasa de informalidad, la cual pasó de  56.9% a 61%.

Dichos factores, combinados con el grave problema de corrupción, han generado un ambiente de incertidumbre, impunidad y de rechazo hacia las actividades gubernamentales. Esto representa un gran problema de confianza que se refleja tanto en el ámbito social, como en el institucional.

Más del 75% de la población desconfía del gobierno estatal; y más del 90% de los diputados de su entidad. Aunado a esto, la confianza entre la ciudadanía se ha ido deteriorando: se estima que tres de cada cuatro veracruzanos desconfían de otros ciudadanos; mientras que el 85% de la población afirma no tener contactos confiables y la confianza hacia las organizaciones civiles no supera el 40%  (INE, 2015).

La expansión de la desconfianza a su vez desmotiva la participación de los jóvenes en el espacio público. En el 2010, el 65% de los jóvenes no participaba en ninguna asociación civil, y más del 50% no confiaba en ningún partido político (IMJUVE, 2010). En el transcurso del sexenio la apatía fue empeorando, en el 2012 se estimó que al 89.1% de los jóvenes no les interesaba inmiscuirse en los asuntos políticos y públicos del estado. Sin embargo, a pesar de la evidencia de que existe un grave proceso de desintegración social, ninguna organización ha tomado cartas en el asunto.

El gobierno estatal no emprendió ningún tipo de acciones que permitieran generar empatía con las nuevas generaciones. El único intento que se realizó para establecer un nuevo enfoque de políticas públicas con la juventud, fue la creación de la Secretaría de la Juventud de Veracruz.

Al realizar una evaluación de dicha instancia, encontramos que incluye pocas acciones relacionadas con fomentar la participación ciudadana. Las pocas actividades que se han organizado son eventos reservados para los militantes de un mismo partido, como el Parlamento de la Juventud.

Ante este escenario de incertidumbre y problemas sociales es necesario preguntarse: ¿Cuál es el papel de los jóvenes frente este panorama adverso? Los jóvenes tienen la posibilidad de tomar una decisión crucial en el próximo proceso electoral, debido a que el 29.36% del padrón electoral está compuesto por ciudadanos de 18 a 29 años. Por ello, es importante implementar actividades que amplíen el horizonte de nuestra juventud y revitalicen la esperanza de generar un cambio.

Las nuevas generaciones deben tomar las riendas y fomentar la participación ciudadana con el objetivo de crear una mayor confianza en su entorno. Al mismo tiempo, se deben implementar acciones que busquen la inclusión mediante actividades plurales e innovadoras, que aumenten la cohesión social y rompan con los esquemas acartonados de la política juvenil.

Un ejemplo de las nuevas medidas que se pueden implementar debido a su visión incluyente sobre la toma de decisiones, es la recuperación de un parque que realizó el Instituto de Alternativas Jóvenes del gobierno de Tlajomulco, Jalisco.

Debido a que en este centro recreativo, los jóvenes fueron quienes realizaron la recuperación de dicho espacio, es decir, fueron partícipes del proyecto con el fin de fomentar la cohesión social.

Además en el presente les permite desarrollar habilidades, capacidades y una identidad cívica que facilita la participación ciudadana.

Jonadab Martínez García
Diputado Ciudadano en el Congreso de la Unión

Mi nombre es Jonadab Martínez, soy Diputado Federal de la fuerte bancada de Movimiento Ciudadano y de los más jóvenes del grupo parlamentario, soy Secretario de la Comisión de Juventud en la Cámara de Diputados, y uno de mis compromisos en campaña fue legislar a favor de los jóvenes.

Antes, me gustaría hacer una cronología de sucesos. En 1999 fue publicada en el Diario Oficial de la Federación la Ley del Instituto Mexicano de la Juventud, reformada en 2006. Gracias a esta disposición, las entidades federativas deben contar con una instancia encargada de promover e impulsar, en coordinación con las demás dependencias y entidades de la Administración Pública, la política de atención a la juventud.

Para ello, algunas entidades federativas se han decidido por la figura de Institutos, mientras que otras han optado por la forma de Secretarías. Sin embargo, la creación de estas instituciones no necesariamente ha representado una mejora en las condiciones para el ejercicio de los derechos de las personas jóvenes.

Según datos del INEGI, en 2015 había en México 30.6 millones de jóvenes de entre 15 y 29 años, que juntos representan el 25.7% de la población nacional. En ese contexto, el reconocimiento de este importante sector como sujetos de derechos es indispensable para admitir su carácter como actores claves para el cambio y desarrollo de nuestro país. En este sentido, México enfrenta un déficit serio, pues los instrumentos jurídicos con los que actualmente se intenta reconocer los derechos de las personas jóvenes están fundados en una visión tutelar.

Considerando el bono demográfico en nuestro país y tomando en cuenta los más recientes avances en materia de derechos humanos, entre los que destacan la Reforma Constitucional realizada en 2011 y la aprobación de la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, resulta indispensable establecer un marco legal que reconozca a los jóvenes como sujetos de derechos.

En el plano jurídico, la legislación adoptada hasta la fecha por el Estado mexicano en materia de juventud ha estado basada en una perspectiva tutelar; sin embargo, las luchas y procesos sociales de las personas jóvenes demuestran la necesaria reformulación de los marcos jurídicos de protección para este sector, en favor de la consecución y plena garantía de sus derechos.

En México, el 10 de junio de 2011 se publicó en el Diario Oficial de la Federación el Decreto por el que fue modificada la denominación del Capítulo I del Título Primero y reformaban diversos artículos de la Carta Magna. A partir de esta reforma, se reconocía el carácter legal de las normas de derechos humanos contenidos en los tratados internacionales y se establecían garantías para lograr su efectiva protección.

Actualmente, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en el párrafo tercero de su artículo 1º las obligaciones fundamentales de las autoridades mexicanas en la promoción, garantía, respeto y protección de los derechos humanos bajo los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad.

Artículo 1°
(…) Todas las autoridades en el ámbito de sus respectivas competencias, tienen la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad. En consecuencia, el Estado deberá prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos, en los términos que establezca la ley (…)

Estas obligaciones suponen el deber de interpretar las normas establecidas en la Constitución, así como las que establezcan los tratados internacionales en materia de derechos humanos, favoreciendo para la persona en todo momento la más amplia interpretación posible. Así pues, el Estado mexicano se comprometió a garantizar, promover, respetar y proteger los derechos de las personas jóvenes por medio de la firma y ratificación de los siguientes instrumentos internacionales en la materia:

• Declaración Universal de los Derechos Humanos.
• Declaración sobre el derecho y el deber de los individuos, los grupos y las instituciones de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales universalmente reconocidos.
• Convención Americana sobre Derechos Humanos “Pacto de San José de Costa Rica”.
• Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre los Derechos Humanos en materia de Derechos Económicos, Sociales y Culturales -“Protocolo de San Salvador”.
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
• Pacto Internacional de derechos Económicos, Sociales y Culturales.
• Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes.
• Convención sobre los Derechos del Niño.
• Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.
• Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la Venta de Niños, la Prostitución Infantil y la -Utilización de los Niños en la Pornografía.
• Convenio Internacional del Trabajo Núm. 182, sobre la Prohibición de las Peores Formas de Trabajo Infantil y la Acción Inmediata para su Eliminación.

Por otra parte, México ha participado en diversas cumbres internacionales donde ha asumido compromisos políticos ante la comunidad regional y global en lo referente a impulsar acciones que garanticen un mayor y mejor ejercicio de los derechos humanos al interior del país. Uno de los instrumentos internacionales más recientes que indica algunas estrategias a seguir en materia de derechos humanos de las personas jóvenes es el Consenso de Montevideo.
Por lo anterior, es necesario que se implementen nuevos marcos jurídicos que garanticen y faciliten la exigencia de los derechos humanos de las personas jóvenes, y que generen un sistema de participación, promoción, protección y desarrollo de los derechos de las personas jóvenes basado en la coordinación interinstitucional, el compromiso del Estado mexicano y la transversalización de la perspectiva intergeneracional. Esto con la finalidad de mejorar las condiciones para el ejercicio integral de los derechos humanos por parte de las personas jóvenes.

En el nuevo marco normativo, será indispensable incorporar los recursos administrativos y presupuestales suficientes para garantizar el mejor diseño y correcta implementación y evaluación de políticas públicas integrales y de calidad, así como la participación y organización activa, plural y autónoma de las personas jóvenes. Asimismo, debe incorporar los mecanismos de exigibilidad y justiciabilidad suficientes para garantizar la defensa y protección de sus derechos.
Paralelamente, se deberá transversalizar tanto el enfoque de derechos como las perspectivas intergeneracional y de juventudes en todos los planes y acciones de los diversos órganos, dependencias e instancias públicas nacionales, debiendo incorporar la participación de las personas jóvenes y organizaciones de la sociedad civil en su diseño, implementación y monitoreo.

El acceso a derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales, ambientales, sexuales y reproductivos desde una perspectiva de respeto y garantía de los derechos humanos es fundamental para el pleno desarrollo de las personas jóvenes, por lo que su garantía también implica el fortalecimiento de su autonomía y la facilitación de su participación efectiva en la vida cultural, social, política, económica y ambiental de la sociedad a la que pertenecen.
Por todo lo anterior, en el seno de la Comisión de Juventud en la Cámara de Diputados, estoy proponiendo y debatiendo mayores oportunidades para los jóvenes en nuestro país.

Calixto Montes
Delegado de Jóvenes en
Movimiento Chiapas

El tema de los valores se ha ido disipando con el paso del tiempo. Las personas ya no hacen uso de los hábitos de cortesía, ya no saludan al llegar a un lugar, no muestran empatía, y mucho menos solidaridad cuando ocurre algún accidente o se solicita su apoyo.

Esto puede ser provocado por el actual desarrollo tecnológico, la globalización de los mercados, la cultura y las nuevas maneras de entender el mundo, que debilitan la importancia de aplicar los valores y que bosquejan otras formas de relación entre las personas.

Los valores deben entenderse como la adquisición de conocimientos y el desarrollo de habilidades. Su incorporación les permitirá a los niños y niñas participar e incidir en mejorar la vida en grupo, en su comunidad y en el país. Esta formación implica, además, desarrollar su capacidad para la reflexión.

La formación ciudadana actual es el claro ejemplo de los valores perdidos por la sociedad. Si bien hemos estado criticando el actuar político, es quizá porque sentimos que perdimos lo cívico y lo ético en cada uno de nosotros. Este tema es muy importante en estos tiempos de rezago educativo en Chiapas, mi entidad federativa, así como a lo largo y ancho de este país.

Es de suma importancia realizar estrategias que vayan de la mano con la articulación de los valores para que los niños y niñas se apropien de ellos y puedan aplicarlos en su día a día, creando aprendizajes significativos. Pero, ¿en dónde se aprenden los valores en primera instancia?

El aprendizaje de los valores se adquiere en la vida de relación con los demás. De esta manera, las relaciones interpersonales se convierten en la plataforma del proceso de formación de los niños y niñas en edad preescolar, por medio de las interacciones que se crean con personas significativas, es decir, aquellas que dejan huellas importantes en la personalidad de sus semejantes.

Milagros Moleiro identifica al menos cuatro colectivos que tienen gran influencia en la formación de nuestros valores: “la familia, la escuela, los medios de comunicación y el grupo de los iguales que varían según la edad”. Los valores son parte del acervo cultural de nuestros mayores: es la verdadera herencia que nos legaron nuestros padres, maestros o quienes ejercieron un rol significativo en nuestras vidas. A su vez, la autora también específica que la escuela es: “Un medio de formación de valores, es el lugar donde el educador debe mantener una actitud transmisora de valores, siendo lo más importante el ejemplo coherente entre lo que el docente dice y lo que hace”.

Esta unión entre el decir y el hacer del docente, en cualquier escenario, es lo que lo dignifica ante los alumnos y lo convierte para ellos en una persona creíble y significativa.

El rescate de valores entra en acción en estos momentos de crisis en la educación por la mal llamada “Reforma Educativa”. Es un momento de catarsis en el cual debemos hacer un análisis introspectivo para ver quién fue nuestro primer guía y líder moral, esa persona que en gran medida nos llevó a ser los individuos y ciudadanos que ahora somos.

El problema de antivalores practicados por la gran mayoría de la sociedad es cada vez más grave, pareciera que es una ola gigante que ya no se puede detener. Nadie quiere involucrarse; los juegos de niños, en específico, casi todas las interacciones de grupo, hoy se convirtieron en algo individual: con videojuegos, teléfonos celulares o computadoras, se perdieron convivencia y socialización. Actualmente vemos cómo los primeros aprendices de valores no encuentran un guía; ahora un niño llega a casa y no encuentra a nadie, enciende la televisión y lo que ve es el uso de drogas, programas donde promocionan antivalores, como: la infidelidad, adulterio, groserías, entre otros.

Hoy estamos a tiempo de que las personas rescaten los valores y se apropien de ellos. Aún podemos rescatar los principios necesarios para la vida en comunidad, reconociendo que nosotros los ciudadanos tenemos rasgos culturales distintos, y debemos actuar con base en el respeto, la justicia, la tolerancia, el reconocimiento y el aprecio a la diversidad lingüística, cultural, étnica y de género.

Forjar el respeto debe ser la regla de convivencia en todos los ámbitos sociales. No se trata sólo de respetar, sino también de darse a respetar. La familia, la escuela y la sociedad son los círculos sociales idóneos para promover que se asimile este valor en varias dimensiones: apreciar las diferentes creencias, buscar la igualdad de derechos sin distinción de género, edad, raza, religión o situación económica, que como ciudadanos tenemos.

Un reto importante que tenemos por delante es cambiar el chip. Ayudemos a rescatar esos valores. Creo firmemente que con muy poco se puede generar un cambio inmenso.